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日志

 
 
 
 

心怀敬畏 认识规律 尊重规律  

2017-06-21 09:28:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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尊敬的各位领导老师:大家好!

事实上,当一名老师的确不容易,当一名合格的老师也很不容易,而要成为一名好老师、被大家公认的好老师,必定是一名合格老师不断追求的结果。既然走上老师之路,应该把当一名好老师作为自己的目标,为此,首先要让自己成为一名合格的老师。怎样做一名合格的老师呢?2009年度宝钢优秀教师特等奖获得者湘雅二医院精神卫生研究所张亚林教授有着自己独到的阐述他认为做一名合格的教师一定要有一份敬畏之心一份仁爱之心一份感恩之心。我以为,敬畏之心是根本,有了敬畏之心,我们就会去追求仁爱,就会去表达感恩。所以,今天我想就应该怎样敬畏教师这份工作与大家做个交流。

因为教师被称为人类灵魂的工程师这种称谓何其伟大何其光荣何其神圣要学为人师行为世范就要思考自己达到了这种职业操守道德学问品格境界了没有孔子是万世师表是我们教师的祖师爷翻看论语他最赞许最喜欢的学生是颜回颜回命短却安贫乐道可见孔子教学也是以德为先,成才先成人孔子教了3000弟子出了72个贤人。3000弟子应该都成人了,把72贤人看做成才,其成材率大约只有百分之二点几可见教书有多难当一个合格的教师有多难当一个人类灵魂的工程师更是难上加难学无止境也无止境所以做教师一定要有一份敬畏之心

常怀敬畏之心,才会促使自己不断学习;只有不断学习,才会不断更新自己的教育理念;只有不断更新理念,才能确保自己遵循教育规律。规律是什么?规律是不以人的意志为转移的客观实在,不按规律办事,必遭规律惩罚。下面从认识规律和提高认识规律的水平两个方面结合我自己的工作学习实践谈两点体会,有不对的地方,敬请批评指正。

一、认识人成长的自主性,尊重规律,遵循规律育人

教育的规律,两千五百多年前,孔子就总结出很多规律,甚至给出了具体的方法,包括:循循善诱、因材施教、学思结合、知行统一、温故知新、循序渐进、叩其两端等教育规律和行之有效的方法。可是认真反思反思,我们所能发现的是,祖先留给我们的宝贵财富很多人不懂的有,更别说加以利用。问题的根本是在这极具功利的时代,我们难以静下心来学习与思考。所以国外学者对我们当代中国人的学习与思考的评价是:“学生时代,学的多,思的少;工作之后,思的多,学的少。”

只有多学、多思,才会对存在的规律有更清晰的认识。“子曰:‘不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。’”刚开始读到这最后一句,我也认为孔子对学生也有偏见,教不会就不教了,这不是不负责任吗?但联想到我们当前的教育,就是不管你懂不懂,会不会,是不是这块料,老师的任务就是一样的讲、一讲到底,真不知摧毁了多少童年。孔子也好,苏格拉底也好,都是倡导学生问,老师答的教学方式,学生有需求,老师就给予帮助,老师最重要的作用就是帮助,学生才是学习的主体、学习的主人。我省课改专家余文森教授就主张,教学的落脚点,一定是学生的自主学习。只有自主的学习,才能真正提升自己,包括我们老师的继续教育,同样是遵循这个规律的。有人可能会质疑,学生有这个本事吗?我国教育家叶圣陶先生早就总结过,他说:“教育的全部秘密就在于相信孩子和解放孩子。”前苏联教育家苏霍姆林基也说过一句话:“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育”。

当今教育教学改革取得成功的学校无不秉承着以学生为学习主体的理念,江苏的洋思中学就是一个典型例子,该校课改领头人蔡林森校长确立的“先学后教、当堂训练”基本思想,就是抓住了学生是学习主体的核心所在。同样用这个基本思想,2006年10月已66岁的蔡林森校长从洋思中学退休后又受聘于河南一所私立学校永威学校,仅用两年时间就把一个生源基础、师资水平都比较差的民办学校办成了当地的名校。

18世纪法国启蒙思想家、教育家卢梭最早提出教育即生长的论点,而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。“教育即生长”就这么简单五个字,是教育的本质规律,但在这功利性极强的时代,要对其真正认识到位又是何等之难!

卢梭还有一句我们现如今听起来简直是谬论的话,他说:“最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间”。然而,卢梭自有他的道理。如果说教育即生长,那么,教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境?第一是自由的时间,第二是好的老师。在希腊文中,学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来,学生必须有充裕的时间体验和沉思,才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说:“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”

有早期教育教母之称的十八世纪意大利女教育家蒙台梭利在两百多年前就指出,一个孩子在生命头三年的学习成就,要成人奋斗60年才能达到。进一步阐明了人生来就有自主学习的能力。她说:“孩子学习最有效率的时期,也恰恰是他们还不能和成人进行有效地语言交流、成人无法对之施加直接影响的时期。一言以蔽之,婴儿比成人聪明得多,他们能在短短几年无师自通地掌握语言等最复杂的交流工具。这是成人在有老师的情况下也望尘莫及的。事实就是如此,1-3岁,几乎没有人不是无师自通学会了母语,上了小学开始学习英语,就是有老师的教,几乎很少人学会了英语。蒙台梭利感慨:‘成人在婴幼儿期不能指导孩子,实在是孩子之幸。这样他们就可以免于成人的污染,按照自己更聪明的方法来学习。’因此,一个人教育的最关键时期是零到六岁,而不是大学。创造了一个人的,是零到一岁的孩子,而不是其父母。因此,他呼吁,父母不要试图当自己孩子的老师,而要当他们的伙伴,满足他们的需要、为他们提供自然生长的环境。”由此给我们的启发是什么呢?人生来就很聪明,成人也好、老师也好,我们应该做孩子的伙伴,了解孩子的需要,了解孩子真正的需要,从而为孩子提供自然生长的环境。中国的许多俗语也说明了上述道理,如,三岁看大,七岁看老;孩子的教育是三分教、七分等,要有耐心。

而事实上,做孩子的伙伴、了解孩子真正的需要、为孩子提供自然生长的环境,又谈何容易呢?不要说老师,就是父母都很难做到。我在思考,为什么在婴幼儿时期,小孩都能较快学会很深奥的人类语言和学会站立行走等。这一定不是父母教的水平很高,而是父母真正做到了不当老师当伙伴。一是父母都会尽可能地陪着婴幼儿玩,一有空就抱一抱;二是对婴幼儿说的话更多的是赞美之词,少有指责之语。孩子第一声喊出爸爸、妈妈,第一次站立行走,都会得到很乖、厉害等赞美之词,常会得到大拇指朝上的激励性身体语言,还会得到拥抱、亲吻等身体上的关爱,这些都给了小孩继续学习和表现以无穷的动力。随着孩子的长大,陪的时间少了,把自己孩子与别人孩子进行比较也开始了,渐渐地指责的语言多于赞美之词,中国人谦虚的美德也开始传承了,尽说自己孩子的不是,都说别人孩子怎么好。如此下去,其结果可想而知。到了学校,如果老师仍有意地让吃苦耐劳的牛和刚毅奔放的马进行赛跑比赛,对牛而言是何等的不公平啊!

旅美学者薛涌先生在南方周末上撰文呼吁中国需要一场“童年革命”,他从卢梭确立了“童年本位”的教育学说、裴斯泰洛齐的“实物授课”、福禄倍尔和幼儿园谈到蒙台梭利彻底颠覆了成人优越论,得出了一个结论:遗憾的是,中国自晚清以来有过多次学习西方的浪潮,如今经济也正在迅速现代化。但是,虽然有梁启超的《新民说》,有鲁迅的《我们怎样做父亲》,以及“改造国民性”的高远理想,还有上个世纪上半叶教育家陶行知先生的早期教育论,即,教人要从小教起。幼儿比如幼苗,培养得宜,方能发芽滋长,否则幼年爱了损伤,即不夭折,也难成材。但西方的“童年革命”却从来没有在中国发生。最让人感慨的是,当我们读卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、蒙台梭利这些早期的儿童教育家对旧欧洲教育的抨击时,每每感到他们所抨击的现象仿佛就在我们的身边,仿佛中国当今的教育还像18世纪的欧洲!看看现在市面上的图书就知道,一半以上是教材和教辅材料。不仅是学校,整个社会都以教材为中心,在孩子的心灵中强制灌输成人的理念。用蒙台梭利的话来说,这样的教育所忽视的就是人和人的成长。自人类进入现代社会以来,中国几乎完全错过了“童年革命”,从来没有通过改造童年来创造“新民”。一个没有“孩子们的自由共和国”(福禄倍尔语)的社会,还算是一个现代社会吗?这是我们每一个中国人都应该自问的。 

前一段时间,读了刘晓东的《解放儿童》一书,更使我更深刻感受到,在解放儿童的理念上,我们确实是比欧洲要晚200多年。我想这也许就是我们屡屡培养不出诺贝尔奖获得者的一个重要原因,因为就英国一所剑桥大学培养的学生就有70多名诺贝尔奖获得者,我想这个数字应该能说明一点问题。刘晓东《解放儿童》一书的开篇就写了这么一段话,很值得我们深思。他说:“我们的儿童过早地被填输很多东西---这等于是向井里拼命填东西,填到最后,井里再也没水了,孩子的心灵也就失去创造力了,这才知道作罢。”

再看当今被视为教育世界第一的芬兰,读一读作者萧富元的大作《芬兰教育世界第一的秘密》,也会令我们对当今中国的教育产生诸多感慨。

文章说,自2000年开始,经济合作组织(OECD)每3年举办一次15岁学生能力评估测验——即“国际学生评量计划(PISA),芬兰青少年连续两届在阅读与科学两项评比中称霸,解决问题的能力和数学能力则位居第二。

该书从“九年义务教育,经费政府出”“坚持平等精神,一个都不能少”“绝不放弃学习慢的孩子”“‘排名’‘资优’犯大忌”“全球最严格的师资标准”“强调学习,而非竞争”这几方面去分析了芬兰教育世界第一的原因。

给我留下深刻印象的有七点:

一是芬兰特别重视早期教育和弱者的教育。虽然在教育上投入很多,但不是砸更多钱办教育,而是选择“专注”策略,把资源配置在“最需要的地方”,也就是初级中学和学习迟缓者身上。

二是对待迟缓的学生,他们的理念是:“芬兰没有坏学生,即使最差的学生也很好。” “学得快的人可以自己学,学得慢的人更需要帮忙。” “宁可让学得快的人等,也不能让不会的人继续不会。”

三是对师资要求极高。自1979年开始,教委会就定调,中小学老师属“研究型”,必须具备硕士学历,这几乎是全球最严苛的规定。

四是教师的教学理念就是合乎孩子的成长规律。芬兰老师教的不是“知识”,而是“学习怎么学习”。小孩问问题,老师不会直接讲出正确答案,而是给他一个方向,自己去想、去找、去学。

五是学校和老师的自主权极大。教委会和教育部每4年制定并公布核心课程纲要,其他如征聘师资、经营管理则由各校自治,举凡班级大小、课程内容、学生课表,甚至是每年上课几学期都由学校全权负责;至于要教什么、怎么教、用什么教科书,则由老师自由选择。芬兰中小学并没有全国一致的联合评量,学校也很少有考试;芬兰官方也不进行教师评鉴。

六是芬兰人独有的幸运资产,这也是我们现在就能借鉴的。作者在文章里说“更重要的是,芬兰教育还有一笔他国难望其项背的幸运资产,那就是他们有一群热爱阅读的国民”。在家阅读的传统已传承400多年,是全世界最爱跟图书馆借书的人,每人每年平均借17本书。根据调查,41%的芬兰中学生,最常从事的“休闲活动”就是阅读。

七是教师的终身学习意识,这一点也应启示我们重视教师的继续教育。“有能力学习,才有能力创新教学,教育才会不断提升。”培育无数教师的瓦里亚维比喻,在芬兰,老师是一种“最爱学习的动物”。芬兰老师爱学习出了名,大学暑期班开课,座中最多的是中小学老师。据芬兰第一大报《赫尔辛基邮报》调查,芬兰年轻人最向往的行业就是当老师;中小学教师受民众敬重的程度,甚至超过总统和大学教授。

综上所述,无论从历史上看,还是从当今教育发达国家看,我们确实需要认真地反思我们真的知道教育规律吗?我们是在按照教育规律办事吗?我们做的更多的是在展示我们成人的优越,我们习惯于认为,小孩什么都不懂,什么都需要我们教,而且是用教材教,用我们其实并不强的能力去教。面当今小孩,不用说,我们无法教他们能力,连文化我们都难以教上。用人类学家米德对人类文化的划分来表达就是,今天我们正在进入一个“后喻文化”时代,教师很多时候是需要向学生学习。米德将人类文化划分为三种基本类型:前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指导晚辈主要向长辈学习;并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间;并喻文化是指长辈反过来向晚辈学习。

如果认识到人具有极强的自主性,人的潜能是无限的,就应该意识到我们有些老师利用晚上、周末在家里办班补课有必要吗?特别是办语文、数学补课班?我想提醒的是,有这样行为的老师们,是付出了一点辛苦,赚了一点辛苦钱,其实看不到的损失是更大的,回过头来,小孩不会感激,家长也很后悔,有些老师自己也慢慢感觉不对,因为事实上这种做法是违背规律的,对人对己乃至于对社会都是害大于利的。据我所了解的,中小学时代接受过这种辅导的孩子,最后,几乎没有人包括当年热心给孩子找老师的父母,会觉得很感谢辅导他的老师,还都多少有些反感。有人可能会说,受人之托,难以推辞,这只是借口,是你亲戚朋友,就可以明白告诉他,小孩有学习方法和习惯的问题,需要我点拨可以,找个时间和他进行交流。根本就没有必要说,因为有几个亲戚朋友的孩子有需求,所以再来几个也不拒绝。一上小学就要补你的语文、数学,我认为你就已经把这小孩当弱智看待,你没有这个意识,但你的行为已在告诉小孩。所以,有这种行为的老师,已不是拔苗助长、误人子弟而是害人子弟。还有一种帮人代管孩子的,其实是利用家长的无知,可能自己本身也不知道,但它确确实实有意无意地用一只温柔的、无形的手破坏他们的亲子关系。

人具有很强的自主性,这就是教育的重要规律,我认为要对这样的教育规律有更为深刻的认识也不难,就是要多学习、多反思,更要多实践。

二、树立终身学习的意识,真学多思,勇于教改实践

多反思的核心问题就是:我们有多少时间和孩子成为伙伴?我们了解孩子有物质的需求,我们还能知道孩子有心理需求吗?什么样的环境是孩子自然生长的环境?我们给孩子创造了没有?我们可能阻碍了孩子的成长,包括拔苗助长,我们有勇气承认吗?我们希望孩子改变一些不良习惯,我们自己有没有不良习惯需要改变呢?如何才算真正改变呢?我以为至少要让孩子感觉到你在改变,当然能做到感动孩子,就必将更有效地改变孩子。有专家直言,改变孩子从改变自己开始。

反思不是目的,改进才是目的;与孩子成为伙伴不是目的,了解孩子的心理需求才是目的;我以为了解孩子需求还不是目的,为孩子提供自然生长的环境才是真正的目的。同样,学习也不是目的,学习是为了促进反思,所以改变行为才是目的。孔子早就给出了什么样的学习才是有效的学习,四个字,学以致用,也就是说,学习只有达到能改变自己的行为才是有效的学习。

学习对我们很多一线老师而言,既是近在眼前之事,又是远在天边之事,近在眼前,是因为我们天天都跟书打交道,怎么能说我没有学习呢;远在天边,是因为我们忙于应付工作,只跟教科书打交道,就那么几本教科书翻了又翻,又怎么能算得上学习呢。省教育厅对教师常规工作有这么一些要求:要相互听课、要参加培训、要参与教研、今晚要听讲座等,面对这些要求,我们有些老师就感叹:教一本书怎么还有这么多麻烦事,甚至有的老师还发出了当老师还不如当牛做马的呐喊!可见老师对学习的反感,不说反感至少也是缺乏主动性。当然这不能完全责怪我们一线的老师,我们引领的不够也是一个重要因素。

新一年的远程培训又开始了,5月4日我们召开了分管校长和主要负责人会议,报名截止日期5月15日。远程培训在我映像中大家也很反感,一是要交钱,总感觉进修学校要赚这笔钱;二是几乎人管理,电脑上点击一下挂着也能通过,花了钱没有学到什么东西(当然主要是没有空学),所以就会发牢骚。这与我们宣传不够,所选择的平台质量不是很高有很大关系,但内因决定外因,在这里同样适用。老师们缺乏学习主动性是根本原因。因为反感,所以哪怕收几十元钱也是异常恼火,就一纸告到刘市长、告到黄省长哪里,你告几十个字,我得回千把个字,这倒不要紧,只是增加了市长、省长的一点麻烦。对我们来说,给我们最大的提醒是我们工作做的还不够细。话说回来,如果我们工作做的细一些,大家可能还会觉得挺划算的,花180元就能学到72课时的知识只,而且是一年才花这么个钱。今年,县里很重视,终于实现了继续教育经费的专项投入,为让更多老师受益,所以,我们积极争取优先保证全员远程岗位培训,让大家先交一半,财政先贴一半,还有一半用来奖励,其中有20%的学员将在这次培训中赚10元,获得合格的学员最终自己也最多出30元,对重视这项工作的学校并组织的,我们建议教育局给予表彰,我们还建议海西教育网络学院评出2%优秀学员,同样给予表彰与奖励,学院还表态,对上网学习学员的优秀作品在她主办的CN刊物上发表。之所以这样做,为钱负责、为人负责。希望全体参与培训的学员为自己负责。大家应该知道的是,远程培训只是继续教育的一个项目,继续教育还包括骨干教师培训、校长培训、中层干部培训和专题教研等,财政所列的经费还包括这些培训的费用。可以告诉大家的是,这笔钱还都在财政,也就是你办多少事,财政才拨多少钱。不必怀疑进修学校把应该用于大家的钱给占用了,还有教育局也在把关。请大家把更多心思用在培养自主意识。我们会在引领上做更多有意义的事。

我在六中也好、一中也好、现在到进修学校,我都大力倡议老师要读书、要多读书、要多读有意义的书。可以告诉大家的是,我自觉读写也是到六中当副校长才开始的,因为陈建尧校长叫我分管教学和教师队伍建设,并要求在全体老师中开展“三个一”学习活动和教研活动,所以我必须带头,因此,我给进修学校的老师说,读书从什么时候开始都不算完,只要你想读,你就开始读,并且坚持下去,你就一定会体验到读书给自己带来的益处。当然晚读不如早读,就像我现在,要想在读写上有点成就,已经有点困难,不过我已体会到去除功利的读书,才是最快乐的读书。文坛“常青树”王蒙也说过,读书要趁早,越是年轻时,读书印象越深。

本学期开学初,我们学校就给每位教研员配发了两本书,分别是史蒂芬柯·维写的《高效能人士的七个习惯》和鲍传友写的《做研究型教师》,并要求结合自己的工作实践各写一篇有质量的读书心得,期末召开交流会。其实,读什么书并不能做统一要求的,我们学校之所以发这两本书,就想为开展读书活动开个头。事实上,对我们成年人而言,你喜欢读什么书就读什么书,但按照陶继新教授说的,一定要读最高层次的书,因为古人说:“取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下”。也就是说,我们如果取法乎上,才能得中,取法乎中,只能得下。

学习的渠道很多,无论哪一种渠道,我建议我们的老师都要逐步树立终身学习的意识,努力争当学习的主人,不要让学习变成自己的主人。当主人就可以对自己的学习做出安排,我这个学期要听多少节课、听谁的、什么时候听;我要参加哪些培训、希望培训有什么收获;我要重点读几本什么书;我要坚持看一份什么报纸、什么刊物?等等。听课、培训获益最快;读书看报撰写获益最深,读书尤其是读经典可以丰厚文化底蕴,滋养心灵,温暖生命;读报刊可以让我们把握最新的教育教学理念,也可以帮助我们了解有哪些经典、哪些新书值得一读。

当然,所有的学习最不受时空限制、最灵活、也是最能从中获益的就是读书,读书有多大意义,我想很多人都能说出一二。2009年度“推动读书十大人物”之一北京八中初中部校长张凤兰的获奖感言中有一段话是:“作为一名教育者,要通过阅读不断更新自己的知识库,广泛涉猎各种知识,与时代保持同步。虽然声光电的阅读适合开阔知识面,但要提高自我心灵修养和专业修养,书本阅读不可替代。” 书籍是人类智慧的宝库,是开启人类智慧的钥匙,书籍是人们精神的食粮,是人类进步的阶梯。事实上,关于读书的上述说法大家都耳熟能详,但因为缺乏亲身体验,很难觉察其个中真正味道。因此,读书、阅读到底有多大意义呢,只有去读了才会说的清、道的明。国画大师张大千谈及自己的绘画成就时认真地说过一句话,很值得我们深思,他说:“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气,第一是读书,第二是多读书,第三是有系统、有选择地读书”。我想当老师、做人也唯有如此,才能脱掉俗气、洗去浮气、消除匠气。

关于为什么要读书,要读哪些书,应该怎么读书,读书有什么成效,山东教育社总编、《中国教育报》资深记者陶继新教授为潍坊八中教师的作的《读书与教师生命成长》报告很值得大家去读一读。这一篇报告长达2万4千多字,陶教授从生存必需、取法乎上、诵读有方、疏离浮躁 ?、读教相长、读写结合、边读边思、读书与成才、书香人生、终生奠基十个方面与老师进行了长谈。其中,讲到读教相长举了四个例子,有三个例子都是讲小学老师的成长与读书的关系,在此,我想把陶教授对读教相长的观点和他所介绍的其中两名教师简要介绍给大家,我感觉确实有值得我们借鉴的东西。

  陶教授说,都说“教学相长”,我说是“读教相长”;都说:“读书破万卷,下笔如有神”,我却说“读书破万卷,教学如有神”。为什么这样说呢?因为不管有多好的现成的教案,不管有多高水平的名师,你不可能真正地克隆它,那不是你的。教学实际是一个人内在文化素养的外化,如果腹中空空,教学就只能是个空架子。我们老师更多的是读课本、看教案、学教参,岂不知功夫在书外。如果真正“读书破万卷”的话,我们任何的教学都能达到从容轻松、出神入化的境界。 ?

   陶教授介绍的第一位老师是山东潍坊市潍城区青年路小学的韩兴娥,是一位?锐意课改的语文老师。她迈出的课改步伐之大,大家可能觉得有些不可思议,但她做了,而且做出了成效。一学期的教材,她只用两周就教完了,而且课后没有任何作业。她说,两周就足可以解决问题,时间再多,就浪费了。剩下的这么长的时间,就讲市教育局李希贵局长给他提供的“教材”《中华上下五千年》。每篇课文开始是一段古文,后面是一段有趣的故事。

有一天陶教授去听她的课,临上课前1分钟,韩兴娥给他一本书:“陶老师你给选篇课文吧!”陶老师接过书翻了翻,就说《鸿门宴》吧。这是高中课文,对五年级的学生难度够大的,结果10多分钟讲完了,不光讲完了,学生对古文会背了,解释得非常好,课堂气氛异常活跃。韩兴娥又让陶教授选一篇《楚汉之争》,其后又选了《古诗三首》。就这样,40来分钟,讲了三篇课文。她讲得很少,但是学生都懂了,而且学得情趣横溢。这是一个多大的革命。陶教授采访回到家还不到一周,那些学生就给他邮箱发了一大批文章,那文笔连初三的学生达不到这样水平,行如流水,非常自然,就像韩兴娥那种生态课堂那样,没有任何的雕琢。文词很美,但是美的感觉又是那么自然从容,真正是“清水出芙蓉,天然去雕饰。”小学五年级的孩子,为什么经过韩兴娥这样一个年轻的老师一教,就出了这么高的水平?陶教授的解释是:那是因为他们学习的是高层次文化,是“取法乎上”。韩兴娥和学生一块读了很多经典的文化,背了很多经典的篇章,所以她比一般的语文老师上课从容得多。韩兴娥大胆的语文教学改革引起了不小的反响。为此,陶教授于2005年7、8月合刊的《山东教育》上刊发了采访韩兴娥老师的报道《她两周教完一本教材—韩兴娥老师的大胆批判精神与课堂教学重构》。 ?

也有人对韩兴娥老师的这种语文教学改革持怀疑态度。韩兴娥班的家长开始也很有意见,认为不布置作业,课本两周就学完了,孩子能学好吗?但是一学期下来以后,学生的成绩越来越好。由此,陶教授断定,这样的学生在初中高中的后劲会更大,并认为这种语文教学与其说是一场革命,不如说是为当今的语文教学投放了一颗原子弹。

之后,我在听台湾师范大学曾仕强教授讲《易经》时,就听到曾教授讲到在他读小学时留给他深刻印象的语文老师。他说,老师并不是一课一课地教课文,而是让他们自己去背诵,在什么地方、以什么形式背都可以,背会了就找老师背,背完老师给签个字,两个星期就把一学期的课文全部背下来,学生高兴的不得了。曾教授还解释说,儿童时期记忆力好,就是要多背,不会理解没有关系,长大了,再把它“吐出来”慢慢咀嚼,就像牛、马等动物的反刍一样,小时候有积累,长大以后才会有东西反刍。由此可见早已有人在实践韩兴娥老师的课改。所以,我也相信今后会有更多像曾仕强教授这样有成就的学者来赞扬韩兴娥老师。

前两天,又看到她去年底出版的一本书《让孩子踏上阅读快车道》。书中“课内海量阅读”章节给出很多结论性语言,对我们语文老师更新教学理念一定是大有裨益的。如,“大量阅读是学好语文的不二法门,这是所有老师和家长的共识。”“通过阅读而激发起来的思维,好比是整理得很好的土地,只要把知识的种子撒上去,就会发芽成长,取得收成……学生对书籍的思考越多,他的内心由于书籍而激发的喜爱感越强烈,他学习起来就越容易。”“苏霍姆林斯基一次又一次地告诫我们要无限相信书籍的力量。”“语文老师的首要责任是让孩子喜欢阅读。”“于是,我从一年级学生入学的第一天开始,就引领他们走上了“海量阅读”之路。一本语文课本的学习,一年级需三个月,二年级需一个月,三年级两周就能学完。到了高年级,我们师生与经典同行,与圣贤为伍,高谈宇宙之奥秘,纵论天下之文章,妙语连珠,有华章迭出之美,激扬文字,呈大气磅礴之势。读书成为幸福之旅,教学变为愉快之行。道家的谦下养生,儒家的精进利生,涤荡着繁杂的教师职业带来的浮躁、茫然,滋养着我们师生的从容优雅。”对这样的学习,我看了都还会心动,如果有这样的课堂,该是多么美的事。

第二位是青岛市嘉裕关学校小学教师苏静。2007年底,陶教授采访苏静的时候,她只有23岁。她在走上教学岗位8个月的时候,便参加了青岛市的新教师比武大赛,而且荣获一等奖的第一名。这在人们看了是不可思议的事情,为什么那样说呢?因为青岛市是教育高手云集的地方,初出茅庐的苏静,很难跟这些已经在教育教学这个场地上进行磨炼的青年新秀相抗衡。通过采访街道,苏静之所以一鸣惊人,缘自她的读和背,她背了多少文章,背了多少诗,这是个未知数。苏静把学生分成“青云斋”和“兰若轩”两个男女诗社,进行背诗、赏诗、作诗方面强化训练,在只有8个月的时间里,学生两分钟以内就能做诗一首。那节“比武”课上,苏静让学生进行诗词对垒演讲比赛。讲到中间的时候,苏静让在场的专家、评委给学生出了两个题目,限定他们两分钟做诗一首。结果两分钟收上来以后,屏幕上一打,全场的人都惊讶了,想也想不到学生会做出这么好的诗。原来还不知道做诗为何物的学生,8个月后居然能命题赋诗,所以苏静就成功了。当今中国教育走在前沿的教育家,新教育实验的倡导者,苏州大学教授、博士生导师、苏州市副市长朱永新慧眼识才女,拿着对苏静的相关报道找到教育部,没考试就把苏静特招了研究生。现在苏静成了他最得意的门生之一。陶教授对苏静的成长的探索得出的结论是,苏静的成功不是速成的,她读的书多,背的经典文章多,经典诗词多,她的成才之路是一本本书铺成的。 ?

陶教授总结说,上述例子就是告诉大家一个问题,读和教是相辅相成的,没有高层次的阅读,就没有高水平的教学。有的老师会说,我现在根本没有时间读。我想是你没有寻找读的时间,你没有充分认识到读对你的教学起的重大作用。我们写教案确实需要很长时间,但是你有没有想过,如果这样日复一日地写下去,你还是写别人的东西,你还是花了很长时间,但仍然不是你自己的东西,形成不了你的个性,你的风格。你开始不妨每天拿出半个小时读经典,一年之后,一个小时,两年后拿两个小时,这样你的读与教就会步入一种良性循环的状态。

陶教授在这里力挺的是“读教相长”,只有海量的阅读,把自己变成知识的海洋,你才有能力引领孩子与你共同畅游。当然也给了大家一个大大的质疑,就是孩子的潜力到底有多大?我的理解是,只有我们自己海量阅读与思考,并且引领孩子一路同行,你才会悟到,孩子的潜力是无限大的。我真切地感受到,加强学习与思考,加大力度革低效课堂的命是我们尤溪中小学老师急需为之努力之大事。地球不转没有明天,思想不变没有未来;变化是事物发展的基本规律,世界上只有一样东西是不变的,那就是变化。变革思想不可缺少的环节就是接受新的思想,接受新思想的根本途径就是要坚持学习。在坚持学习的基础上,大胆变革,变革一下自己一贯认为是正确的做法,向自己的老习惯挑战,甚至于也给大家都公认的好习惯打上几个问号,真的有那么好吗?只要坚持学习、坚持变革、坚持反思一定会收获惊喜。

可喜的是,我们县的小学老师中还有一群喜欢读写的。5月16日《三明日报》教育论坛就刊登了我们新阳双里小学郑淑芬老师的文章《在小学语文课堂中培养学生的审美情趣》。郑老师用寓教于言、形、情、境、理、读来概括小学语文教学审美教育的过程,既有理论上的阐述,更有实践课例的阐明。她在文章的结尾有一段话也深刻地道出了教师必须有挖掘美的能力,才能将学生引入美的天堂。她说:“因此,语文教学离不开审美教育。教师娴熟美妙的语文教学,渊博的知识,严密的思维,勤奋的学习,乐观的心襟,正确的审美观,扣人心弦的语文课堂教学,让学生有甘之如饴的美感,犹如进入美的天堂。”有这样的老师,对我、对大家而言虽是画在纸上的一块饼,但我觉得大家都应该闻到这块饼的香味了。

在4月25日《三明日报》教育论坛上,我还读到了我们西城中心小学两位老师写的文章,张秀玉老师写的文章题目是《欣赏教育,一朵开在课堂内外的鲜花》;陈爱斌老师写的题目是《用爱滋润后进生的心灵》。张老师用自己教育中的三个例子,其中两个例子描述的是经历了无效或低效教育无果之后,通过反思,改用欣赏教育取得了良好效果,从而惊讶于欣赏教育的效果竟有如此之大,简直难以置信。我一向认为,书写的过程是深度思考的过程。所以,我相信,张老师有这样的一次深度反思和总结,必将促进她在教育的这块田园里耕耘出更多硕果。陈爱斌老师的爱心论,让我再次体会到,用爱心一定是可以谱写出更多动人的篇章,当然,正如陈老师在文章结尾所写的,这颗爱心必须是遵循因材施教的原则有耐心的爱心,我认为还必须是遵循教育规律的爱心,因为现在假爱心泛滥,假爱心并不播种爱,相反却在传递恨。

总之,有爱心才会去欣赏;有爱心才会与孩子结为伙伴;有爱心才会去深度了解孩子的需求;有爱心才会为孩子提供自然生长的环境;有爱心一定会创造更多奇迹!爱心来自哪里?来自自我修养、自我掌控和自我战胜。最后将德国教育家第斯多惠一句话与大家共勉:“一个人一贫如洗,对别人绝不可能慷慨解囊。凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人,同样也不能发展、培养和教育别人。”

衷心祝愿大家:身心健康、工作愉快、万事如意!

谢谢大家!

 

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